中公文庫 よ15－10 「親鸞の存在の意味はおもに言葉であった」と喝破した吉本隆明。本書はこの戦後思想の巨人が「歎異抄」「教行信証」などと向き合い、親鸞思想の核心をなす言葉を選び抜き、現代語訳を試みたものである。鮎川信夫、佐藤正英、中沢新一との対談を併せて収める。講座では、親鸞の言葉を手掛かりに日常生活や現代社会について考える内容となります。 その際に、ヨーロッパや日本の思想・哲学の言葉なども紹介いたします！ 2 講師 立命館大学 教授 木本 伸 3 講座次の名言 >> > 親鸞 の名言 Shinran 明日ありと思ふ心のあだ桜、夜半に嵐の吹かぬものかは。 親鸞 Shinran 鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧 浄土真宗の宗祖 1173〜1262 今を盛りと咲き誇っている桜も、夜、嵐が吹けば一瞬にして散ってしまう。 やるべきことはできる時にやってしまって、明日桜を見に行こう、明日やろうという気持ちを
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親鸞 最後 の 言葉
親鸞 最後 の 言葉-親鸞・唯円 歎異抄 角川文庫 1954 ISBN 訳注梅原真隆 ごく短いものだが、『歎異抄』（歎異鈔）には奥書があり、蓮如が認（したた）めている。 「以上に掲げた歎異鈔という聖教は当流大事の聖教なので、宿世の善根もなく仏法に真摯にすべからずさふらう 意味 たとえ法然上人に騙されて、 念仏して地獄に堕ちたとしても、 決して後悔しないであろう。 非人を差別する者こそ、 真の意味での非人である こちらもおすすめの名言 勇気が持てる言葉・名言・格言
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News · Posted on 17年2月8日 寺のお言葉って深イイよね！ ふと足を止めてしまった格言たち 「ポケモン探しもいいけれど 自分が"ナニモン"か親鸞聖人（しんらんしょうにん）は天親菩薩（てんじんぼさつ）のご和讃の中で 本願力にあいぬれば むなしすぐる人ぞなき 功徳（くどく）の宝海（ほうかい）みちみちて 煩悩（ぼんのう）の濁水（じょくしい）へだてなし親鸞聖人は「 もしまた今生も信心決定できなければ、また永遠に迷いの世界をさまよい続けなければならなかった。 危ないところを救われた 」と言われています。
返す言葉のない親鸞聖人に、その女性は 「 親鸞さま。お願いでございます。 どうか、いつの日かすべての人の救われる、真実の仏教を明らかにしてくださいませ。 今日お会いできたご縁に、どうかこの玉手箱をお受け取りください」日本大百科全書(ニッポニカ) 覚如の用語解説 鎌倉後期の浄土真宗の僧。本願寺第3世。諱(いみな)は宗昭(そうしょう)。父は親鸞(しんらん)の孫、覚恵(かくえ)（1239―1307）。若くして父とともに親鸞の遺跡を3年間巡拝し、帰洛(きらく)後、東山大谷に住し、1295年（永仁3）には『親鸞聖人絵浄土とは願土 願土にいたればすみやかに 無上涅槃を証してぞ すなはち大悲をおこすなり これを回向となづけたり 親鸞聖人『高僧和讃』 願土とはお浄土のこと。 阿弥陀さまの願いによってできた仏国土、十方衆生すべてのいのちを仏にさせたいという願いに満ちあふれる国土です。 ですから浄土に生まれたものは直ちに仏と成るの
^岩波仏教辞典』第二版、P541「浄土真宗」より引用。 ^ 本願寺聖人親鸞傳繪上 ^ 『本願寺系圖』 ^ 松尾 12, pp 5356 ^ 親鸞聖人正明傳巻一上 ^ 高田開山親鸞聖人正統傳巻之一 ^ 『親鸞 生涯と教え』P26「第一節 誕生」、真宗大谷派出版部、10年。 ^ 参考文献高松信英・野田晋 著 『親鸞多くの人が、死んでみないとわからないという中、 親鸞聖人 は、一息切れれば 「安養浄土に還帰す」 と仰っています。 安養浄土とは、 阿弥陀仏 の 極楽浄土 のことです。 親鸞、死んだら、 阿弥陀仏 の 極楽浄土 へ往く とハッキリ言われています。※「 」内の言葉は、道綽禅師の『安楽集』から宗祖親鸞聖人が『教行信証』に引用されたものです。 （参考：『註釈版聖典』474頁） 私たちは、誰一人として、自分一人だけで生きていくことはできま
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親鸞聖人の言葉を100に集めた本である。 歎異抄、正信偈、親鸞聖人御消息、三帖和讃、唯信鈔文意 顕浄土真実教行証文類、愚禿鈔、一念多念文意、他多くの 文章で語られている。聖人は、人間の本性を奥深い所で見据えている。 親鸞聖人が残した名言集① 一人いて悲しい時は二人いると思え。 二人いて悲しい時は三人いると思え。 その一人は親鸞なり。 賢者の信は、 内は賢にして外は愚なり、 愚禿（ぐとく）が心は、 内は愚にして外は賢なり。 人の命は親鸞聖人が一生涯教えて行かれたことを、一言でいうと、「 平生業成 （へいぜいごうじょう）」です。 「 平生業成 」の「 平生 」とは、死んだ後ではない、生きている時、ということです。
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「心を弘誓の仏地に樹て」というお言葉は、まさに親鸞さまご自身が、阿弥陀さまの広く大きなご本願の大地に確かに支えられているというよろこびを述べられたものなのです。 文・芝原弘記 14(平成26)年3月 無明長夜の灯炬なり 親鸞 賢者は内面は賢いが、外見は愚かに見える。 愚者は内面は愚かだが、外見は賢く見える。 薬があるからといって、毒を好んで飲むべきではない。 我はほどなく浄土に帰るなり。 この世に言いおくこと一言もなし。 行者、宿報にてたとい女犯すとも、われ玉女の身となりて犯せられん。 一生の間よく荘厳し、臨終に引導して極楽に生ぜしめん 善悪の二つタイトル 開催延期市×立命館大学連携講座「親鸞の言葉に学ぶ」 日程/時間 21年3月10日 (水) 19：00 場所 生涯学習センター304 定員 15名 (先着順) 申込
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